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Que t’a donc fait mon cœur
pour que ses maux ne cessent pas ?
C’est à toi qu’il se plaint de sa passion,
mais sa plainte ne lui est d’aucune utilité.
Laisse-toi aimer, car entre tes mains
se jouent sa vie et sa mort.
Ô venin ! Ô remède !
Sur ta bouche se guérissent tous les maux,
et pourtant, par ta faute, me voici fourbu et malade…
Eh bien, décide-toi enfin, ou… achève-moi !
Qui me donnera la langueur de ses yeux,
bien que ses regards apportent la mort !
Quand elle passe et que ses flancs ondulent,
elle est la beauté en personne !
Voudrais-je tenter de la décrire,
qu’il me serait impossible de dire toutes ses qualités.
Le regard du malheureux parcourt
les jardins de ses joues,
mais en cueillir les fleurs,
des sabres effilés et tranchants le lui interdisent.
(…)
Extrait d’un poème du recueil Trente poèmes d’amour (de la tradition mozarabe andalouse du XIe au XIIIe siècle), traduit de l’espagnol par Michel Host (2010) et reproduit avec l’aimable autorisation des éditions L’Escampette.
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Statistiques : 
Conférence de Jean-Philippe Bouilloud, professeur à l’ESCP-EAP, directeur du Centre d’études et de recherches sociologiques ( CERS/ESCP-EAP), membre du laboratoire de changement social (LCS, Paris 7 Denis Diderot).
Conférence:
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L’épistémologie est souvent une discipline de l’après, ou de l’à-côté, qui regarde le chercheur ou le praticien agir et penser, et en tire des théories. On se proposera ici de considérer l’approche paradigmatique de la gestion comme insuffisante ; en complément, la gestion comme « langage » permettrait de comprendre certaines caractéristiques de la gestion (nécessité de nommer le nouveau, retard sur le réel, difficultés herméneutiques de compréhension). Après avoir présenté la gestion comme paradigme et ses problèmes, on évoquera donc les dimensions langagières de la production de connaissance en gestion et ses enjeux (aspiration à l’univocité dans la communication, dans un monde de plus en plus normalisé et globalisé ; capacité à désigner le nouveau ; problèmes de destinataires). En conclusion, la tension dialectique entre langage et paradigme (les paradigmes marquent le langage, le langage suppose des paradigmes) permet de rendre compte de la production de connaissances dans le domaine de la gestion.
Questions:
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Cycle Jalons pour une histoire des sciences de l’Homme. En partenariat avec l’Ecole doctorale sciences humaines économiques et sociales de l’université de Poitiers et la Société française pour l’histoire des sciences de l’homme.
Lieu : POITIERS (86) | Espace Mendès France
1 place de la Cathédrale, 86000 Poitiers, France
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