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Que t’a donc fait mon cœur
pour que ses maux ne cessent pas ?
C’est à toi qu’il se plaint de sa passion,
mais sa plainte ne lui est d’aucune utilité.
Laisse-toi aimer, car entre tes mains
se jouent sa vie et sa mort.
Ô venin ! Ô remède !
Sur ta bouche se guérissent tous les maux,
et pourtant, par ta faute, me voici fourbu et malade…
Eh bien, décide-toi enfin, ou… achève-moi !
Qui me donnera la langueur de ses yeux,
bien que ses regards apportent la mort !
Quand elle passe et que ses flancs ondulent,
elle est la beauté en personne !
Voudrais-je tenter de la décrire,
qu’il me serait impossible de dire toutes ses qualités.
Le regard du malheureux parcourt
les jardins de ses joues,
mais en cueillir les fleurs,
des sabres effilés et tranchants le lui interdisent.
(…)
Extrait d’un poème du recueil Trente poèmes d’amour (de la tradition mozarabe andalouse du XIe au XIIIe siècle), traduit de l’espagnol par Michel Host (2010) et reproduit avec l’aimable autorisation des éditions L’Escampette.
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Conférence de Fabien Chareix, maître de conférences d’histoire des sciences, université Paris IV, Sorbonne.
L’année 1612 marque, dans la défense et l’illustration du copernicianisme par Galilée, une étape importante. Né dans le contexte d’une polémique avec Marcus Welser, l’opuscule Istoria e dimostrazioni intormo alle machie solari (1613), engage avant le Dialogue sur les deux plus grands systèmes du monde, une véritable réflexion sur la nature des arguments que l’on peut produire afin de démontrer par des raisons (discorsi) ce qui ne peut s’observer et se prouver par une observation directe (senso) : la mobilité terrestre. L’observation des taches solaires révèle en effet, contre toute attente, que le soleil lui-même se meut peut-être. Le démontrer, c’est rendre possible, plausible ou pensable l’hypothèse copernicienne elle-même.
Lieu : POITIERS (86) | Espace Mendès France
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